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9/6/2022 共修《BHFF》第五册第29、有因缘才会有果报

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发表于 2022-6-9 21:22:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

白话佛法五

29、有因缘才会有果报



开始视频所有的相都是人间陷井。5:59


原文第(1)段

什么叫“不以因缘度众生”啊?因为你跟这个女孩子前世有缘分,所以你就拼命地去度她,这个就叫以因缘度众生。因为我很喜欢这个老妈妈,我就去拼命地度她,这叫以因缘度众生。真正的度众生是平等心。因缘是什么?很多人不知道有什么因缘,你就觉得跟他特别合得来。所以师父给你们讲,真正学佛的人到观音堂来不会跟某一个人特别好的。跟大家都很好的人,那是受大家爱戴的。跑到任何地方去搞小圈子的人,我跟你特别好,你跟我特别好,那就不是学佛的人。真正学佛的人,对谁都像对待自己的长辈一样;对男的,都像对自己的父亲一样;对女的,都像对自己的母亲一样;对小辈,都像对自己的孩子一样。这才叫菩萨啊。勾肩搭背,今天跟他特别好,来了好像有一个人陪着他一样的,浪费学佛的意义。学佛的人对谁都好,那才叫菩萨。搞小圈子,一到这里来,就弄五六个人,大家围在一起,学得好佛吗?要好好学,绝对不能搞圈子。你们过去也有人搞过,以后不搞了,改正了就好了,就是菩萨了。那么过去呢,就是不好,那是众生,今天就是菩萨。以后又搞小圈子,以后又变成众生,搞得厉害了,那么就是魔。

 

视频众生平等,不能有分别心。3:07



原文第(2)段

搞什么小圈子啊?我警告你们所有的徒弟:平时私下不要打电话,就谈工作,不谈其它的。这叫什么?不会染着。不要以自己的因缘去度众生。因为我跟他有缘分,我就度他,那你又染着了,你又成不了菩萨了,你的境界又下去了。所以,人都是着相的。你们知道为什么阿弥陀佛在西方极乐世界讲课的时候,他把所有人的脸全部变成阿弥陀佛的脸啊?就是让大家不着相。人会着相。就是说,人会根据自己的感情、自己的性格和脸相,他会执著在里面。举个简单例子:看见一个人笑嘻嘻的,你也会很开心;看见人家不开心了,你的脸上就难过;看见人家傻傻的,你就笑人家;看见这个人有钱了,你就拍人家。所有的这一切,都叫着相。看见人家穷得不得了,“哎哟,做这份工作啊”,瞧不起人家。菩萨会这样啊?本是同根生,相煎何太急?全部都是平等的。所以他们过去说师父的徒弟老弱病残,这就对了,什么样的人都要救。

 


原文第(3)段

人既然会着相,有感情,就要把这些着相去掉,否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》中说的无我相,无人相,无众生相,无寿者相。简单地讲,就是没有自己了,没有我相了,没有其他人的相了,看不见了,没有众生相了,全是平等的。所有的这一切,实际上就叫“证悟空性”。就是你能够证实和开悟,这些所有的东西全是空的本性。所以我们在人间所有的东西全是空的,暂时给你用用的,时间长了就没了。你们做徒弟,要去度人,这些要好好地学,好好地背,以后跟人家讲的时候,要讲得出道道来。否则跑到香港去,人家说你是卢台长的徒弟啊,来,讲点佛法给我听听啊。要讲得出来。平时给你们打电话的时候,就是给你们锻炼,跟人家就要讲佛法,很深的道理在很浅的理论当中讲出来,让众生平等。

 


原文第(4)段

如果不能管住自己,心中就很难得圆满。一定要依着它的因缘而生灭。什么意思啊?因为如果你不改变自己,你没有平等心,你去度众,那么你一定会随着它的因缘而生而灭。举个简单例子:你这个老伯伯很喜欢一个小女孩,实际上你没有动其它坏脑筋,但是就是喜欢度她,跟她一起学佛。到了最后,你就随着这个缘分走啊,走啊,走到你跟她没有这个缘分的时候,生也是生出来一段感情来,到最后灭掉了。好了,对不起,你就痛苦不堪。为什么?她离开了,你痛苦。小女孩嘛,她到时间一定要结婚,她要走了,你一个佛友没了。因为你当时这个心是随因缘而度的,一旦她离开你了,你就会顺着这个因缘而生灭啊。如果当时我度她的时候,就把她当成一个小朋友,无所谓的,跟她讲完之后,让她开心就好了,等到她爱走就走,爱怎么样就怎么样,你自己没有伤害啊。如果你随着这个因缘,以后会伤害到你的。人跟人是有感情的,这就是我为什么叫你们不要背后打电话,只讲工作,或者就是平时你好我好大家好,那才是菩萨。菩萨不会有分别心。今天跟你好,明天不跟他好吗?为什么共修小组有时候会有麻烦啊?修不好啊?毛病就是在于分别心。

 

音频2:13

wenda20131129  41:52  

如何理解“不能有分别心”

女听众:怎样理解“不能有分别心”?比方说一个救了很多人的大好人和一个害了很多人的大坏人,虽然有前世的因果在里面,但是我们表现出来肯定是对好人更尊重,对他们的态度是不一样的,那么这个是不是也叫做“分别心”呢?


台长答:这个不叫“分别心”,你看到好人、看到坏人,那是正常心。只不过在度人的时候你不要有分别心,是这个概念。“平等心”是说:你在同样的人间,你具有平等的地位学佛,而不是说你在人间是平等的,人生出来就不是平等的。所以很多人根本连这些都不会解释,还怎么弘法?

什么叫平等心?平等心是说如果今天你们坐在下面听佛法了,台长看出来你们是平等的,因为你们同样具有佛性,你们同样可以从一个平等的角度,大家一起来学佛。就相当于一个老师,班级里30个同学,你们都是平等地在读书,但是有读出来的,有读不出来留级的,这个就是“不平等”了。为什么天上会有上等上品、上等中品、上等下品?为什么会有十八层地狱?为什么人生出来有的很苦,有的就好一点?前世人家做的功德这辈子受福报了,你说平等不平等?你看他生出来就这么有福气,人家上辈子吃了多少苦你怎么不讲?你说平等不平等?(嗯,因果)到了最后,还是平等的,因为因果丝豪不爽(谢谢师父)



原文第(5)段

度众者,心要不动。我今天要去度人家,我的心绝对不能动的。要管住心,就能管住你的情;管住你的情,就能管住你的缘。你们到哪里听得到这种佛法?这是人间的佛法,这是菩萨直接点化你们啊!让你们在人间就摆脱情缘,就是摆脱你们自己的烦恼啊。度人家,心不动,就能管住你的心,管住你的情,管住你的缘。不要动感情,你这个缘分就不会延续下去了;你一动感情,接下去这个缘就一直延续下去。

 

相关开示

音频2:47

wenda20160415  01:13:26  

女同修度人的注意事项

女听众:关于女义工度人的问题。有时候听师父的节目,很多女同修可能因为在度人当中动了不好的念头,导致莲花掉下来。现在我们有很多女义工,她们都长得很漂亮,这种样子很容易……有时候到外面弘法,在菜市场弘法,会引很多男生、男士过来问她们问题。这些女同修想问,怎样避免造业?


台长答:很简单,如果你是很正规的,第一,你眼睛出来没有带情感,对方看得出来的;如果你眼睛色眯眯的,你带情感了,对方也会感觉。师父经常说,度人你看见男的过来了,就叫老太太上去,她们在边上辅助讲几句就可以了,不许女孩子去找男的、去度什么年轻人,实在没男的了,就老太太、年纪大一点的度。那女孩子度谁呢?女孩子不能度老妈妈的?


(好。这些女同修问,比如她们实在长得很漂亮,可不可以比如带个眼镜,让自己看得老成,扮得成熟一点?其实是把自己扮得比较不好看一点)这是可以的,就是戴副眼镜,让人家不要感觉你特别好看,因为讲老实话,你这种也叫勾引。而且最主要问题,女人的眼睛会说话,你的眼睛,哎呀,“鲜格格鲜格格”(注:上海方言,指自我感觉良好或者显摆)


的那种风骚的样子,男人都会看,所以你这种人怎么度人?你好看,你没有反应,人家照样不会起淫心;你要是不好看,眼睛这么风骚,人家当然会起淫心了,你还弘什么法啊!“枪毙”了。你也用不着弄几块煤炭把脸上画得一塌糊涂,就稍微弄得老成一点、难看一点,是应该的。


那天就不要画眉毛、画眼睛,nature(注:自然),就是不许眼睛化妆,不许画眼睫毛(mascara(注:睫毛膏)也不要涂对吧?)涂什么啊!(好的,我跟这些女同修说)你知道师父管得多严吗?那些修心的人,长得好看的女孩子,不要叫她站在男人的前面,叫她们躲在后面去。不要“鲜格格鲜格格”跑到前面来,不要让很多男的看到,不好。你让人家动淫心,你就有罪。所以师父讲过的,有很多人跟法师怎么怎么,她就是勾引佛的孩子,要下地狱的!



原文第(6)段

众生是不可思议的。只要你融化在众生里面,你会得到不可思议的力量。是不是啊?有些人过去没有好好地修,做点生意,累得不得了,一旦融化在众生里面,哎哟,这么多人来帮我啊。因为你学佛了,所有的千千万万个人,全部都是你的众生。因为他们具有佛性,当你一个人受苦的时候,大家都来帮助你,这就是众生的力量,那是无穷无尽的。你一个人在家里,你能得到什么?如果你不懂众生,你就不明白佛性。一定要明白众生。你如果不懂众生,也就是说,你的佛性迷失了;你离开了众生,也就是离开了佛性。如果你真的懂众生,你就是真的认识佛性。要认识心的众生,你就会看到心的佛性——你在心里看到众生,就在心里可以看到佛性。因为佛菩萨就是众生。所以,佛菩萨不能迷。佛菩萨一迷,那就成为众生了;众生一开悟,就成为佛菩萨了。你们现在坐在这里都是开悟了,那你们就成为菩萨了。你们待会儿一散会,一会儿去厨房弄点吃的,一会儿脑子想想其它事情,你们又变成众生了。

 


原文第(7)段

最后给大家讲一讲什么叫神通。你们很多人不都想知道神通吗?神通实际上就是当人的脑子、脑电波和天上的脑电波接通,和宇宙合为一体的时候,你就会知道很多暗物质的存在,实际上就有神通了。你求菩萨的时候,实际上就有神通。因为你知道菩萨的存在,所以你求他,你不是神通吗?那人家看不见菩萨,你相信菩萨存在,你是不是有神通啊?就这么简单。要跟天地人气场结合,神通实际上是以心灵跟佛的心灵交汇。因为菩萨都有神通的,佛也有神通的,你跟佛菩萨的心灵一交汇,你不就有神通了吗?所以我们要和神明沟通,就是和菩萨、和灵界有一个沟通,实际上就叫神通。

 


原文第(8)段

人常说,过去算命啊,不问苍生问鬼神。什么意思啊?我们活在人间所有的人,叫苍生。算命的说:你不要去问人间的事情,你问问鬼神都知道了。为什么?他都给你算得清清楚楚了,你用不着问我算命的了,你自己的一切全部都是你自己决定的。意思就是说,因为很多人很想知道自己的命啊、运啊,我的一辈子啊,我的情况啊,实际上你的一辈子,你的情况,我告诉你,鬼神都知道。怎么会知道的呢?因为是你自己做出来的。你去算什么命啊?你今天想知道你以后好不好,看看你今天做的是好事还是坏事。今天如果问我身体好不好,想想看,你是不是乱吃东西的?你平时爱惜不爱惜自己的身体?你还问师父干嘛?你自己都知道你以后身体好不好的。你的腰不好,你还拼命地搬重物,你的腰能好吗?所以要明白,你的寿长不长,看看你自己放生不放生?看看你吃得是否有营养、是否健康?看看你平时自己心情是否调节得好?天天在走路、跑步,那这个人能不好吗?还有人问我:“卢台长,我年纪大了会瘦下来吗?”看看你现在吃东西是否狂吃啊?看看你现在是否走路啊?看看你现在的那个懒样子,能不胖吗?越是年纪大,越胖。你们在澳大利亚这么多年,没看见澳大利亚那些人胖到什么程度啊?不要去问,不要去算命,问问自己就明白了。这里指的神明是什么啊?是你们自己啊。

 


原文第(9)段

人的毛病就是自己在心灵上没有依靠的时候,就想借鬼神来迷惑众生。这是有因果的,因为你不懂啊。学佛人我们不靠算命去改变命运,学佛人我们就是要本身借着佛菩萨的力量来改变自己的命运。你如果用世间所有的法,实际上都无法改变你现在的命运;你只有用世出世间法,你才能改变。“世出世间法”,就是说,你在人间想找到一个法来解决你现在在人间的事情,那是没有办法的。你只有学世出世间法,就是你只有离开了这个世界的想法,你才能解决这世间的法。犹如你小学生永远想不出一个方法来解决你小时候所碰到的困难,你只有跳出小学生,你现在已经学到中学生的思维了,你才能解决小学生的思维。你有了中学生的智慧,你才能解决你小学生时候的那些傻傻的困难、想不通的问题。这就叫道理。你们只有跳出人世间,而来想象人世间的事情,那你才能化解,才能脱离。你在这个人间当中,你想找出一个方法来解除烦恼,那是不可能的。自古以来,多少烦恼?谁能脱离人间的苦难?谁主沉浮?谁能离开啊?

 

视频如何认识和平衡世间法和出世间法。3:09



原文第(10)段

学到现在还这个样,有时候看看真的很可惜。今天有一位佛友跟师父讲了一句话:“台长啊,你有一句话,我特别感动、有感应——‘在人间如果不好好地修,那就是白修啊’。”听得懂什么叫白修吗?白修还不如不修呢。不修说不定不做坏事还能够投人呢。什么叫白修啊?白修就是白白浪费了你所修的行为,而且这些行为都是不如法的、有漏的。你们知道你们很多人过去生中都修过,但是修得半途而废。你们知道吗?到了这人间来还是吃苦啊。有了一定福报,为什么这辈子很多人一会儿有钱,一会儿没钱,有过钱之后再没钱,他多痛苦啊。为什么没钱?就是他在上一世的时候,他没有好好修啊。他一会儿做好事情,一会儿做坏事情。你说他这辈子一会儿有钱一会儿没钱,等他有过钱再没钱的时候,他难过吧?他上辈子修的时候,好了,感情好了,感情修得挺好的;但是上辈子有一段时间之后,他又不好好修了,好了,感情又不好了,所以这辈子来就是结婚、离婚啊。你说离到后来痛苦不痛苦?这就叫道理。

 


原文第(11)段

命运是掌握在我们的手上,是掌握在你们的手上,而不要去找人算命、算卦。要改变自己的命运,要挖出自己的本性,才能彻底地改变自己。为什么?你们自己都可以知道。“我以后头发会不会掉啊?”想想看好了:第一,你爸爸妈妈掉不掉头发;第二,你是不是好好地保养了你的头发;第三,你吃的东西是不是对头发有益处;第四,你看看你现在几岁了,已经掉得怎么样了。算什么命啊?“我以后的前途、儿子的前途会不会好啊?”你现在就知道你儿子不是个东西啊,以后前途会好吗?从小一看,到老一半。“师父,我这个人会不会命长啊?”你看看你现在做的这些事情,会不会命长?天天吃活的海鲜,能不能活得长啊?从来不放生,从来不念经,能活几年啊?自己的命都在你们手上呢。就像学佛一样,学得好坏都是你们自己的,又不是师父的。师父领进门,修行靠自己啊。你不修,你不来观音堂好了,你就会碰到很多麻烦、很多困难的。要真修啊,坚决不能带有私心。

 


原文第(12)段

师父今天给你们讲了很重要的佛学理论:不要顺着因缘来度人,不要顺着因缘再去做什么事情。因缘已经是有果报了——因为有了因缘,才会有果报啊。因缘就是前世没有做完的事情,今世继续延续下去做,那叫因缘啊。因缘已经造成你的果报,你今世还要顺着这个因缘再做下去,你下辈子不是还有果报吗?听不懂啊?要懂道理啊。


视频一切都是因缘果报。2:51

中场视频搭顺风车的美女与耿直的老张。3:32

结束视频:人间的幸福是短暂的。


      —----划分线-------


下列考题内容选自《白话佛法》共修系列,有兴趣的可以自测一下,看看自己对今天共修的《bhff》理解和掌握多少?


感恩师兄们踊跃参与答题



每期一题

 《BHFF 5-29》



【填充题 】


度众者,心要不动。我今天要去度人家,我的心绝对不能动的。要管住(      ),就能管住你的情;管住你的情,就能管住你的(        )。你们到哪里听得到这种佛法?这是人间的佛法,这是菩萨直接点化你们啊!让你们在人间就摆脱(       ),就是摆脱你们自己的(       )啊。



A .  烦恼        B . 心


C .  缘           D .  情缘  


   

                              答案附后


出题过程中如有不如理不如法之处,祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅。


—-------------------------------------

摘自原文第5段


答案 : B C D A ( 心  缘  情缘 烦恼 )


度众者,心要不动。我今天要去度人家,我的心绝对不能动的。要管住(心),就能管住你的情;管住你的情,就能管住你的(缘)。你们到哪里听得到这种佛法?这是人间的佛法,这是菩萨直接点化你们啊!让你们在人间就摆脱(情缘),就是摆脱你们自己的(烦恼)啊。


          

                  《 BHFF 5-29》


~题答案选自BH FF原文选段,

答案不具有唯一性,仅供师兄交流学习,

以上法布施如有不如理不如法之处,

祈请南无大慈大悲观世音菩萨及护法菩萨慈悲原谅


         —----划分线-------




总音视频时长:23:38


问答:6:00



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